瑜伽師地論

乃至名艱難慧。廣說一切嗢拕南頌，皆隨

決了，一切皆如本地分說。

復次，於施波羅蜜多，由內及外有十隨煩

惱。對治彼故，得施波羅蜜多十種清淨。如

菩薩地已說，由增一次第。依於外門有五

隨煩惱。一、遍染惱性，二、棄捨性，三、不持可樂

性，四、意望不圓滿性，五、不成熟性。依於內門

有五隨煩惱。一、不出離性，二、雜染惱性，三、不

劣薄性，四、現前墮性，五、盡滅法性。復次，前

戒品中，已說十種尸羅清淨，當知初一是意

樂清淨，餘九是加行清淨。於加行中復有

五種。一、無間缺加行，二、遍修治加行，三、迴向

加行，四、助伴加行，五、守護加行。第二、第三為

初加行，第四為第二加行，第五為第三加

行，第六、第七、第八、第九為第四加行，第十為

第五加行。

復次，忍波羅蜜多十清淨中，當知略有二種

清淨。謂前九種，名思擇力清淨；其第十種，名

修習力清淨。思擇力清淨復有四種。一、遠離

罪生清淨，二、彼不現行清淨，三、無罪生清淨，

四、遠離彼因緣清淨。一種、二種、三種、三種，如

其次第。不忍因緣復有三種。一、無慚，二、無

愧，三、無哀愍性。

復次，精進波羅蜜多有十清淨。一、安處清淨，

二、純熟清淨，三、策發清淨，四、方便清淨，五、不

虛時住清淨，六、不艱辛住清淨，七、出離清淨，

八、攝受助伴清淨，九、速疾神通清淨，十、無

盡性清淨。復次，靜慮波羅蜜多有十清淨。一、

清淨清淨，二、無漏清淨，三、根本方便清淨，四、