瑜伽師地論

有柔軟性，不易施設與蠹羅綿一相、異相。

如熟酥上所有醍醐，不易施設與彼熟

蘇一相、異相。又如一切行上無常性，一切

有漏法上苦性，一切法上補特伽羅無我性，

不易施設與彼行等一相、異相。又如貪上

不寂靜相及雜染相，不易施設此與彼貪

一相、異相。如於貪上，於瞋、癡上，當知亦爾。

如是善清淨慧！勝義諦相不可施設與諸

行相一相、異相。善清淨慧！我於如是微細、

極微細、甚深、極甚深、難通達、極難通達，超過

諸法一異性相勝義諦相現正等覺。現等

覺已，為他宣說、顯示、開解、施設、照了。爾時

世尊欲重宣此義而說頌曰：

行界勝義相，離一異性相；

若分別一異，彼非如理行。

眾生為相縛，及為麁重縛；

要勤修止觀，爾乃得解脫。

復次，勝義諦遍一切一味相，當知如解深

密經中，世尊告長老善現曰：善現！汝於有

情界中，知幾有情懷增上慢，為增上慢所

執持故，記別所解？汝於有情界中，知幾有

情離增上慢，記別所解？長老善現白佛言：

世尊！我知有情界中，少分有情離增上慢，記

別所解。世尊！我知有情界中，有無量無數不

可說有情懷增上慢，為增上慢所執持故，

記別所解。世尊！我於一時住阿練若大樹

林中，時有眾多苾芻，亦於此林依近我住。

我見彼諸苾芻，於日後分展轉聚集，依有

所得現觀，各說種種相法，記別所解。於中