瑜伽師地論

菩薩言：最勝子！言一切法無二。一切法無

二者，何等一切法？云何為無二？解甚深義密

意菩薩告如理請問菩薩曰：善男子！一切

法者略有二種，一者、有為，二者、無為。是中有

為非有為、非無為，無為、亦非無為、非有為。

最勝子！如何有為非有為、非無為，無為亦

非無為、非有為？善男子！言有為者，乃是本

師假施設句。若是本師假施設句，即是遍計

所集言辭所說；若是遍計所集言辭所說，即

是究竟；種種遍計言辭所說不成實故，非

是有為。善男子！言無為者，亦墮言辭。設離

有為、無為，少有所說，其相亦爾。然非無事

而有所說。何等為事？謂諸聖者，以聖智、聖

見離名言故，現等正覺。即於如是離言法

性，為欲令他現等覺故，假立名想，謂之

有為。善男子！言無為者，亦是本師假施設

句。若是本師假施設句，即是遍計所集言辭

所說；若是遍計所集言辭所說，即是究竟；種

種遍計言辭所說不成實故，非是無為。善

男子！言有為者，亦墮言辭。設離無為、有為，

少有所說，其相亦爾。然非無事而有所說。

何等為事？謂諸聖者，以聖智、聖見離名言

故，現等正覺。即於如是離言法性，為欲

令他現等覺故，假立名想，謂之無為。最

勝子！如何此事彼諸聖者，以聖智、聖見離

名言故，現等正覺。即於如是離言法性，為

欲令他現等覺故，假立名想，或謂有為、

或謂無為？善男子！如善幻師、或彼弟子，住

四衢道，積集瓦礫草葉木等，現作種種幻化