瑜伽師地論

故。3目死(八句)

復次，殞者，捨身形故。終者，臨死時故。喪

者，若於是時屍骸猶在。歿者，若於是時屍

骸殄滅。又喪者，據色身故。沒者，據名身故。

壽退、煖退者，將欲終時，餘心處在。命根滅者，

一切壽量皆窮盡故。死者，其識棄捨心胸處

故。殂落者，從死已後，或一七日，或復經於

二三七日。4目藏等(十五句)

復次，一切愚夫異生，於其六處，由執我故，

名藏；執我所故，名護；由薩迦耶以為根

本，各異世間見趣差別我慢增上愛現行故，

名覆。於順樂受所有六處有貪欲故，名

味。於順苦受所有六處有瞋恚故，名結。

於順不苦不樂受所有六處有愚癡故，名

合。於過去世所有六處有顧戀故，名隨眠。

於未來世所有六處有希望故，名繫屬。於

現在世所有六處有耽染故，名執著。於自

攝受他身六處，執為我所。於劣中勝非自

攝受他身六處，依慢種類，發起於慢。於不

定地欲界所繫，發起後後所有希求。於其定

地色無色繫，如其所應，由廣大微妙故，發

起厚重。依在家品色聲香味觸，由愛味眷

屬所隨逐故，發起甘味。依出家品六處，由

懈怠放逸煩惱故，遍於一切不能捨離。5目可喜等復

次，可欣、可樂、可愛、可意者，當知此四句略顯

可愛事。此可愛事略有三種。一、可希求事，二、

可尋思事，三、可耽著事。未來可愛事可希求

故，名為可欣。過去可愛事唯可欲故、唯可

樂故，名為可樂。現在可愛事略有二種。一、