妙法蓮華經玄義

○三生起者，實相之境，非佛天人所作，本自

有之，非適今也，故最居初。迷理故起惑，解

理故生智。智為行本，因於智目，起於行

足。目、足及境，三法為乘，乘於是乘，入清涼

池，登於諸位。位何所住？住於三法祕密藏

中。住是法已，寂而常照，照十法界機，機來

必應。若赴機垂應，先用身輪，神通駭發。見

變通已，堪任受道，即以口輪，宣示開導。既

霑法雨，稟教受道，成法眷屬。眷屬行行，

拔生死本，開佛知見，得大利益。前五約自，

因果具足；後五約他，能所具足。法雖無量，

十義意圓。自他始終，皆悉究竟也。

妙法蓮華經玄義卷第二上

二下妙法蓮華經玄義卷第二下

天台智者大師說

○四、廣釋境，又為二：一、釋諸境，二、論諸境

同異。釋境為六：一、十如境。二、因緣境。三、四

諦境。四、二諦境。五、三諦境。六、一諦境。然眾經

赴緣，明境甚眾，豈可具載？略舉六種。六種

次第者，十如是，此經所說，故在初。次十二因

緣，三世輪迴，本來具有。如來出世，分別巧示，

四諦名興。從廣至略，次辨二諦。二諦語通，別

顯中道，次明三諦。三諦猶帶方便，直顯真

實，次明一諦。一諦猶有名相，次明無諦。始

從無明，終至實際，略用六種足。一、明十如

境，已如前說。二、釋因緣境。又為四：一、