妙法蓮華經文句

索令出家，父王不許，耶輸將上高樓，目連

飛空來取，佛度出家，付舍利弗為弟子。

既出家已，王位亦失，故言覆障。羅睺以沙

彌之年喜多妄語，國王、大臣、婆羅門、居士來

求見佛，羅云答云：「不在。」令無量人不得見

佛，是為障他。由是妄語，佛即訶責。行還使

羅云洗足，脚挑澡盆三覆三仰，然後覆地

命令注水，羅睺云：「盆覆注水不立。」佛言：

「汝如覆盆，於佛法中法水不立，今當實語，

勿妄語也。」後時修道殷勤不獲，以問佛，佛

言：「汝為人說五陰未？」答言：「未。」「當為他說。」說

竟又問，「汝說十二入未？說十八界未？說法

是得道之門，若欲得道當為他說法。」因

廣說法竟然後得道，是為覆障。既已得道，

見愛皆除，三界生盡，故言覆障。三界生盡，

願不能牽，故言覆障。佛勅四大羅漢不得

滅度，待我法滅盡。由是住持于今，未得入

無餘涅槃，故言覆障。約教者，析法道諦

障四住，三藏意也；體法道諦障四住，通教

也；次第三智障五住，別教也；一心三智障

五住，圓教也。本迹者，本住中道，障塞二邊，

八種障，障涅槃邊，一種障，障生死邊，一種非

障生死、非障涅槃，障無餘也。觀心例前

可解。六、結。「如是等眾所知識」，或言知

秖是識，或言聞名為知、見形為識，見形

為知、見心為識。本者，本為眾生作滿字知

識，迹為半字知識。觀行知識如止觀。

多知識眾竟，次列少知識眾者。「復有學無

學二千人俱」，但舉位明數而不歎德，呼此