妙法蓮華經文句

別，以密報為瑞，奇異為相。相何所報？妙理

玄賾說之至難，人情悠悠不能尊重，先以

異相駭變常情，常情既變而生欽渴，故以

異釋相，以報釋瑞。略明六瑞，表報十妙，感

應妙中已說，今更道說法瑞，表報說法妙、智

妙；入定瑞，表報行妙；雨花瑞，表報位妙；地

動瑞，表報境妙、乘妙；眾喜瑞，表報眷屬妙、利

益妙；放光瑞，表報感應妙、神通妙，是故六種

俱名現相序。「說大乘經」者，《善戒經》有七大：

一、法大，謂十二部毘佛略也；二、心大，謂求

於菩提也；三、解大，謂解菩薩藏也；四、淨大，

謂見道淨心；五、莊嚴大，謂福德智慧

也；六、時大，謂三僧祇行行也；七、具足大，

謂以相好自嚴得菩提也。六是因大，七是

果大，大因大果，合為大乘經也。今將十妙

義捒經應可解。生師云：「無相空理，大乘之

本，封三來久，頓說無三，不能取信，故說

無相為《法華》序。」觀師意同。若爾，《般若》、《淨名》皆

應是序，何獨《無量義》耶？彼釋云：「如此由五

時故後教得起。」更問：「若爾，《無量義》與諸經

皆通途相生，非關別序。」基師云：「空理無形

故云無量，序意同前，難亦如是。」印師云：「無

相善有成佛義，故言無量。」又云：「彼經不說

有三、無三有異，《大品》非《法華》所指，指者不

來秦地。」今謂此經是宋元嘉三年慧表比

丘，於南海郡朝廷寺，遇曇摩耶舍受此本，

還武當山，永明三年始傳於世。經既已來，豈

可送還天竺？光宅云：「《無量義》以萬善同歸

能成佛道，《法華》正明無二、無三，破三與一