妙法蓮華經文句

過二乘，云何七地更起聲聞、支佛之念？若歎

圓教，不應言七地已下無不退之德，進退

無當，竟知歎誰？是所不用。今以十三句作

橫竪消文，一、竪，約十地義便；二、橫，約初住

義便。「不退轉」者成前，即是明位，起後即是

歎德，以對初地。初地名歡喜，喜其不退墮

二邊，入中道獲三不退，故知歎初歡喜地

也。「皆得陀羅尼」歎二地，二地名離垢，亦名

離達，離遮諸惡、達持眾善，即陀羅尼義，故

知歎離垢地也。「樂說辯才」歎三地，三地名

明地，內智明、外說辯，欲知智在說，說有種

種樂，說最勝故，故知歎第三明地也。「轉不

退轉法輪」歎四地，四地名焰，焰能破闇，又

能焦炷，轉法輪自害己惑如焦炷，破他

迷如除闇，故知歎第四焰地也。「供養百千

諸佛」歎五地，五地名難勝地，此地得深禪

定，用神通力難勝難及，於一念頃遍至十

方供養諸佛，故知歎第五地也。「於諸佛所

植眾德本」歎六地，六地名現前，由得禪

能供養諸佛，福資種智，種智現前，智是德

本，如植種於地，故知歎第六地也。「常為諸

佛之所稱歎」歎第七遠行地，此地二智方便

出過一切，廣修利益稱會佛心，故知歎第

七地。「以慈修身」歎第八不動地，正智不動

不出三界，但以慈董身應入五道，董口

為說法，董心為設方便，正法華具董三

業，故知歎第八地也。「善入佛慧」歎第九

地，九地名善慧，深入實際妙徹本源，此名

義最合，故知歎第九地。「通達大智」歎第十