妙法蓮華經文句

少光、無量光、光音；三禪有少淨、無量淨、遍淨；

四禪有密身亦無挂礙、無量密亦受福、密果

亦廣果、無想密亦無想。又有五那含：不煩、不

熱、善見、善現、色究竟亦大自在即摩醯首羅，

經文存略不具出，但等等此諸天也。例

有教門、本迹、觀心，自思之。次列八龍者，

「難陀」名歡喜，「跋」名善，兄弟常護摩竭提，雨

澤以時，國無饑年，瓶沙王年為一會，百姓

聞皆歡喜，從此得名，即目連所降者也，居

海中。本迹解者，本住歡喜地，迹居海間。觀

解者，三觀即中道，生法喜也。「娑伽羅」，從居

海受名，《華嚴》所稱，舊云因國得名。本住

智度大海，迹處滄溟。「和修吉」，此云多頭，亦

云寶稱，居於水中。本住普現色身三昧，迹

示多頭也。觀者，入假之觀，分別無量法

門也。「德叉迦」，此云現毒，亦云多舌，或

云兩舌，本住樂說無礙辯法門，迹示多舌。

「阿那婆達多」，從池得名，此云無熱。無熱池，

《長阿含》十八云：「雪山頂有池，名阿耨達池，

中有五柱堂，從池為名，龍王常處其中。閻

浮提諸龍有三患：一、熱風、熱沙著身，燒皮

肉及骨髓以為苦惱；二、惡風暴起吹其宮

殿，失寶飾衣等，龍身自現以為苦惱；三、諸

龍娛樂時，金翅鳥入宮，搏撮始生龍子食

之，怖懼熱惱。此池無三患，若鳥起心欲往

即便命終，故名無熱惱池也。」本住清涼常

樂我淨，迹處涼池。觀者，三觀妙慧，淨五住

之煩唼，免二死之熱沙。「摩那斯」，此云

大身，或大意、大力等。修羅排海淹喜見城，