妙法蓮華經文句

乘乘急，以人報身於華嚴、法華等教及諸

教中圓，見佛聞法，預列為同聞眾者是也。

若持中品戒急，報在欲界天，持小乘乘急，

以欲界天身，於三藏時見佛聞法，餘如上

說。若持上品戒急，加修禪定報在色、無色

天等，持小乘乘急，以色、無色天身，於三藏

中見佛聞法，餘如上說。釋第一句竟。若

戒緩乘急者，三品戒皆緩，報墮三途，持小

乘乘急，以三途身，於三藏中見佛聞法，

餘如上說。釋第二句竟。若戒急乘緩者，三

戒急故，受欲界人天及色、無色天身，三乘緩

故，佛雖出世說三乘法，愛著樂報耽荒五

欲，不見佛、不聞法，舍衛三億家，及諸不見

聞者，三界著樂諸天等是也。釋第三句竟。

若戒乘俱緩者，受三途報，不見佛、不聞法

也，釋第四句竟。此文不列地獄者，以其

戒緩，苦重報隔；上乘又緩，不能於法華見

佛聞法，餘經有列者，餘乘急耳。又不列無

色天者，上戒急故受天身著定味，上乘緩

故，不能於法華見佛聞法；餘經有列者，

有餘乘急耳。若得此意，一一勘天龍八部，

皆識本緣緩急，來、不來義悉可解，廣釋如

《淨名疏》。又識權者引實，本迹義轉明，將此

勘已觀行，三世因果朗然可識。「各禮佛足」

者，總結眾集也。

「爾時世尊」下，訖品，名別序。文為五：一、眾

集，二、現瑞，三、疑念，四、發問，五、答問。光宅逆

順生起，由眾集故現瑞，乃至由問故答，答

由於問，乃至瑞由眾集，此乃翻覆緣起，鉤