妙法蓮華經文句

此龍縈身以遏海水。本住無邊身法門，迹

為大體。觀者，中道正觀其性廣博。「漚鉢

羅」，此云黛色蓮華池，龍依住，從池得名。本

住法華三昧，迹居此池。觀者，三觀即是修

因，因即蓮華也。《正法念經》云：「龍為諸天保

境，修羅興兵前與龍鬪。」故知為天所管也。

次列四緊那羅，亦云真陀羅，此云疑神，似

人而有一角，故號人非人。天帝法樂神，居

十寶山，身有異相即上奏樂。佛時說法，諸

天弦歌、般遮于瑟而頌法門。舊云：「法緊奏四

諦，妙緊奏十二因緣，大緊奏六度，持緊總

奏前三。」今言奏四教法門也。本住不可思

議，不起滅定安禪合掌，以千萬偈讚諸法

王，迹寄弦管歌詠十力。觀者，觀音聲即空、

即假、即中，隨順三諦即是讚佛也。四乾闥

婆，此云嗅香，以香為食，亦云香陰，其身出

香，此是天帝俗樂之神也。樂者幢倒伎也，樂

音者，鼓節弦管也，美者幢倒中勝品者，美

音者弦管中勝者也。「阿修羅」者，此云無酒，四

天下採花醞於大海，魚龍業力其味不變，

瞋妬誓斷，故言無酒神，亦云不端，彌天安師

云「質諒」。質諒，直信也。此神諂曲，不與名相

稱。有二種：鬼道攝者，居大海邊；畜生道攝

者，居大海底。「婆稚」者，此云被縛，或云五處

被縛，或云五惡，物繫頸不得脫故云被

縛。亦云有縛，為帝釋所縛。本能五繫，繫魔

外道，迹為此像耳。《正法華》云「最勝觀」者，以

三觀智，縛五住惑，入實際中。「佉羅騫馱」，此云

廣肩胛，亦云惡陰，涌海水者，《正》本云寶錦。