妙法蓮華經文句

大乘之道，動難動之地，表淨未淨之根。東

涌西沒者，東方青主肝，肝主眼；西方白主

肺，肺主鼻，此表眼根功德生、鼻根煩惱互

滅，鼻根功德生、眼中煩惱互滅，餘方涌沒

表餘根生滅亦復如是。六動者，動、起、涌、震、

吼、覺，一一中又有三：謂動、遍動、等遍動。直動

為動，四天下動為遍動，大千動為等遍動。

餘五亦如是，合十八種動，此即表淨十八

界也。次明大眾心喜瑞者，眾見雨花地

動，知甘露將降欣躍內充，表大機當發感

於勝應。問：喜怒人之常情，何得為瑞？答：天花

悅眼，地動震心，《大經》云：「動時能令眾生心

動。」花地是外瑞，心喜是內瑞，非常之喜，昔

雖曾有，而不為喜所動，而能一心觀佛，

何得非瑞？若言歡喜動陰心者，人天義也；

若喜動真諦無漏心者，藏通義也；若喜

動即假心者，別義也；喜動實相心者，圓

義也。次明佛放光瑞，即表應機設教，破

惑除疑。白毫具種種功德，《觀佛海三昧經》

云：「佛初生時，牽長五尺，苦行時長一丈四

尺，得佛時長一丈五尺，其毫中表俱空，如白

琉璃筒，內外清淨。從初發心，中間行行種種

相貌，乃至入涅槃，一切功德皆現毫中。」毫

在二眉之間，即表中道常也，其相柔軟表

樂，卷舒自在表我，白即表淨，放光破闇

表中道生智慧，光照此土、他土表自覺、覺

他。復次二乘雖達二諦不知中道，如有

二眉而無白毫，別教雖知三諦，不能毫中

具一切法，當知從初至後，法界中事悉現