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如十弟子,輔佛行化,共熟眾生,立于佛法
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也。信數對那律天眼第一,眼是五根首,如諸
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方以東為上,信於諸數初入佛法也。進數
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對迦葉頭陀第一,抖擻勤苦對進數也。念
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數對波離持律第一,念力牢強憶持不忘也。
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定數對目連神通第一,慧數對身子智慧第
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一,皆可解。喜數對阿難多聞第一,多聞分
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別樂,樂即喜數也。猗數對旃延,論體窮微
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盡理,除邪顯正,如猗離惡得善,放苦入樂
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也。捨數對善吉解空第一,若住空平等與
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捨數相應。覺數對富樓那說法第一,覺是語
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本,本立則辯說無窮。戒數對羅云持戒第一,
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可解。十數扶心王能成觀行,於一念中深
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入善法,三寶具足,王即佛寶;數即僧寶;所緣
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實際,無王無數,即法寶。若入實際王數之
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功,力用足矣。又取通大地十數與心王俱
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起,入善、入惡遍通一切,謂:想、欲、觸、慧、念、思、
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解脫、憶、定、受也。想對富樓那,想得假名,其
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人善達假名,辯才無滯。欲對迦葉,迦葉無
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世間欲而欲於無為。觸對旃延,觸入二
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事更相涉入,旃延善論義,能窮往復。慧即
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身子,可解。念對波離,念持律之上也。思對
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羅云,思是行陰,此人實行持戒也。解脫對善
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吉,脫名無累,此人解空於有得脫。憶對那
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律,憶動發取境修天眼,易三摩提。定數對
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目連,可解。受對阿難,多聞領持無謬也。十
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人各備眾德,為引專門,宣示佛道,隨眾生
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欲。欲慧者師身子,乃至欲多聞者師阿難,
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共輔法王,各掌一職。今觀心亦如是,一一
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