無量壽經連義述文贊

有往趣也。

經曰「住不退轉」至「如上輩者也」者，述云：此第

四、生有獲利也。依《觀經》，上中下皆云彌陀自

現其前，不言真化，故此文盡理。

經曰「佛語阿難」至「欲生彼國」者，述云：第三、釋

下輩。有二：此初、總摽也。

經曰「假使不能」至「願生彼國」者，述云：此後、別

釋。有三：此初、本有修因也。當發菩提心者，即

簡定性終不向大，故不違《觀經》之文。

經曰「此人臨終夢見彼佛」者，述云：此第二、死有

相現也。經云「亦得往生」至「如中輩者也」，述云：此第

三、生有得利也。將彼九品應別配釋，恐言煩

故，不須備錄。

經曰「佛告阿難」至「稱歎於彼」者，述云：第二、大

菩薩往生。有二：初、略標；後、廣頌。初又有二：此

初、諸佛共歎也。

經曰「東方恒沙」至「亦復如是」者，述云：此後、勝

聖共生也。總而言之，欲令凡小增欲生之意，

故須顯彼國土之勝。

經曰「爾時世尊而說頌曰」者，述云：第二、廣頌。有

二：此初、瑣文也。

經曰「東方諸佛國」至「往覲無量覺」者，述云：此

後、正頌。有二：初、頌勝聖共生。即十五頌也；後、

頌諸佛皆歎，即十五頌也。初又有三：初、勝聖

皆生。有二：此初、頌東方往生也。覲者見也，諸

侯見天子曰覲是也。

經曰「南西北四維」至「往覲無量覺」者，述云：此

後、餘方往生也。

經曰「一切諸菩薩」至「供養無量覺」者，述云：此