無量壽經連義述文贊

胎生之劣也。惑者，執也。

經曰「佛語彌勒」至「樂彼處不」者，述云：此第四、

寄喻申過。有三：此初、立喻反問也。

經曰「對曰不也」至「欲自免出」者，述云：此次、彌

勒順答也。

經曰「佛告彌勒」至「不樂彼處」者，述云：此第三、

如來申過也。

經曰「若此眾生」至「修諸功德」者，述云：第二、勸

令脩捨。有二：此初、正勸令修令捨也。識其本

罪者，識本疑惑佛五智之罪，深自悔責，即離寶

宮之處故。

經曰「彌勒當知」至「無上智慧」者，述曰：此後、結

勸修學也。

經曰「彌勒菩薩」至「彼佛國」者，述云：第四、重申

大菩薩往生西方增其往生之意。有二：此初、

問也。

經曰「佛告彌勒」至「皆當往生」者，述云：後、答。有

二：此初、顯娑婆菩薩生彼土也。

經曰「佛告彌勒」至「亦復如是」者，述云：此後、乘

申餘方往生。有三：此初、總標也。

經曰「其第一佛」至「皆當往生」者，述云：此次、別

敘也。

經曰「佛語彌勒」至「略說之耳」者，述云：此後、類

顯往生者多令增欣求之意也。敘十三國而

通娑婆，故云十四。從初阿難問佛顏，終乎如

來敘諸菩薩往生之屬，顯問答廣說分訖。

經曰「佛語彌勒」至「持誦說行」者，述云：第三、聞

說喜行分。有四：一、歎經勸學；二、彰說利益；三、

示相令信；四、顯眾喜行。初又有五：此初、歎聞