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言無錯失故、六不女聲聲雄朗故、七尊慧聲
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言有威肅故、八深遠聲聲遠故。以此妙音酬
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觀音,故云暢妙響。
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經曰「十方來正士」至「受決當作佛」者,述云:此
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後、正答所問。有四:此初、逐願記成佛也。
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經曰「覺了一切法」至「必成如是剎」者,述云:此
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第二、舉智願記獲土也。
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經曰「智法如電影」至「受決當作佛」者,述云:此
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第三、逐智行記成佛也。
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經曰「通達諸法性」至「必成如是剎」者,述云:此
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第四、舉智願記成土也。智法如夢電等,即世
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俗諦智。通達法性空,即勝義諦智。
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經曰「諸佛告菩薩」至「疾得清淨處」者,述云:第二、
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頌諸佛歎。有二:初頌餘佛共歎,即五頌也;後
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頌釋迦自歎,即十頌也。初又有四:此初、聞法
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得土歎也。
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經曰「至彼嚴淨國」至「受記成等覺」者,述云:此
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第二、得通成覺歎。即前當授菩薩記是也。
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經曰「其佛本願力」至「自致不退轉」者,述云:此
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第三、聞名不退歎。即前住正定聚也。
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經曰「菩薩興至願」至「還到安養國」者,述云:此
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第四、逐願供佛歎也。願所得土如彌陀國,故
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云國無異。即求淨土願也。願作佛時,德名遠
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聞,故云名顯十方。即求佛身願也。
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經曰「若人無善本乃獲聞此經」者,述云:第二、
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釋迦自歎。有三:初、歎經難信;次、佛智難思;後、
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勸使發心。初又有二:此初、以有善聞。歎經微
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經曰「曾更見世尊」至「樂聽如是教」者,述云:此
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