無量壽經連義述文贊

次、能依所依對。即煩惱障礙如其次第，惑智

二障能所依故。後、無著無染對。即於三有著，

亦所智障，染污唯惑故。

經曰「猶如大乘」至「大慈等故」者，述云：第二、化德

成。有十三句，略作六對。一、出凡入聖對，即初三

也。乘者車也。群萌者，凡夫二乘。運凡小而出

二死，聞權實而潤善芽故。二、却邪就善對，即

次二句也。三、普覆希見對，即次二句也。四、摧邪

歸正對，即次二句。無所藏積，即聖種故。五、無

勝無染對，即次二句。無善能勝，調諸染故。六、

無畏有憐對，即後二句。無邪可畏，憐無樂故。

經曰「摧滅嫉心」至「修六和敬」者，述云：此第五、行

修增進。有二：初、自分行修；後、勝進修行。初又

有二：初、行修方便。摧滅嫉心即利他方便，若

有嫉忌不能利物故。求法無足即自利方便，

有厭足者必不進修故。後、勤修正行。即常正

行，常欲廣說等利他行。修心無疲惓，故欲廣

說，說心勝也。擊法鼓等，即所說勝也。曜慧日

等，所利勝。照三慧日，以除愚癡故。修六和敬

者，即自利行。修三業、見戒利皆同，故便相親

敬，情無乖異，故云六和敬。

經曰「常行法施」至「遊諸神通」者，述云：第二、勝進

行修。有三階：初、勝進始。即常行法施利他始，

志勇不弱自利始故。次、勝進中。為燈明福田

等，利他中也。能生物解，故云世燈明。亦生人

善，故云勝福田。以慧開化，故云導師。福利無

差，故無增愛。樂道無欣慼，即自利中。修善故

云樂道，除過故無餘。後、勝進修成。即拔欲刺

等利他行成，化令離過故以安群生，導之從