無量壽經連義述文贊

善故德勝尊敬。滅三垢等即自行成，滅貪瞋

等故斷行成，遊戲神通故行德成也。有說：三

垢即煩惱業苦。非也。業苦未必垢故。

經曰「因力緣力」至「諸通明力」者，述云：此第六、

諸力備足。有三：此初、自力備。有七雙：一、因緣

雙，即因力緣力。宿世善根名因力，親近善友而

聞法名緣力故。二、意願雙，即意力願力。有說：

求佛之心名意力，起行之願名願力。有說：發

菩提心名意力，希求佛果名願力。二俱不然。

求願起行言別義一故，發菩提心即希佛果

故。如其次第，今即如理作意名意力，求菩提

心名為願力。三、總別雙，即方便力者總也，常

力善力者別也。無間脩故常力，惡法不間故

善力。即此二力加行善巧，故云方便力。四、止

觀雙，所止行成故名定力，觀行成故云慧力。

五、聞行雙，即多聞力是脩行之解，施等六度是

所修行故。六、念定雙，即遣相之念是正念力，

除亂證實是正觀力故。或有本云「正定止觀

故」，位法師解止是定、觀是慧。「正觀」應是。七、通

明雙，即通力者六通，明力者三明故。

經曰「如法調伏諸眾生力」者，述云：次、化行成

也。

經曰「如是等力一切具足」者，述云：此後、總結

也。

經曰「身色相好」至「無量諸佛」者，述云：此第七、

諸德殊勝。有四：此初、自德殊勝也。

經曰「常為諸佛所共稱嘆」者，述曰：此第二、行順

諸佛也。

經曰「究竟菩薩」至「諸三昧門」者，述云：此第三、