無量壽經連義述文贊

貪過也。

經曰「或時家室」至「無可奈何」者，述云：此後、對

親戚以顯過。有二：此初、戀著不能解也。《禮記》

「三十壯有室」，玄公曰「有室，有妻也」。蓋《論語》「由

也升堂矣，未入室也」。卒者，終也。便旋者，疾。

經曰「總猥憒擾」至「勤苦怱務」者，述云：此後、造惡

受苦報。有四：此初、發貪追求也。猥，惡也，

《字林》「眾也」，《廣雅》「頓也，又雜也」。擾者亂也。怱，又

作忪，古文伀，《方言》「征伀，征遑遽」。賴，《孝

經》曰「一人有慶，兆民賴之」，註云：賴，蒙也。聊者，

甘也。

經曰「各懷殺毒」至「不從人心」者，述云：此第二、

起嗔殺害也。

經曰「自然非惡」至「無有出期」者，述云：此第三、苦

報難出也。作惡之人，宿罪之力自然招集，非

法惡緣隨而與之，故云自然非惡先隨與之。

恣聽者，即作惡自在無懼之義。待，亦作至。

經曰「痛不可言甚可哀愍」者，述云：此第四、傷

令生厭也。

經曰「佛告彌勒」至「在人後也」者，述云：此第二、勸

人脩捨。有四：一、正勸脩捨；二、彌勒領解；三、重

勸脩捨；四、重彌勒領解。初又有二：此初、勸令

修行也。欲令天人疾從脩捨，故更對彌勒而

須勸之。世間事者，即前三毒之事。用者以也，

坐者由也。世人以是三毒事不得歸真，去道

遠故，云不得道。負者違也。

經曰「儻有疑意」至「當為說之」者，述云：此後、勸

令請問也。儻，若也設也。

經曰「彌勒菩薩」至「如佛所言」者，述云：第二、領解。