大般涅槃經集解

灼然也。

世尊！譬如剎利若婆羅門毘舍首陀。案僧

亮曰：身為四大所成，取譬於四姓也。僧宗曰：

四姓之中趣取一人為譬也。

以貧窮故。案僧亮曰：譬無出世善也。

遠至他國。案道生曰：去己所封，入佛化也。

僧亮曰：從此三界之彼佛境，譬造他國也。僧

宗曰：涅槃於生死為他，行人標心仰求，故言

遠至。此乃因中說果，必至者也。智秀曰：生善

之境是出惑之域，故言他也。法智曰：正道於

耶道：為他也。

役力農作。案道生曰：為善乖於恒性，自策

所以成勤，如農不失時，收果萬倍也。僧亮曰：

檀是始行，須自策乃成也。道慧記曰：始習之

善與本惡性乖，譬之庸役也。勤策則收果萬

倍，譬之農作。

得好調牛。案僧亮曰：此下譬已成檀之緣

具也。內則異有正見、外則身口無障，唯佛受

供，法身得生也。僧宗曰：譬伏身口七支惡也。

良田平正。案僧宗曰：以智慧譬田也，以牛

耕田，田以平正為良也。今以身口之善資成

心業，所以得正智慧也。寶亮曰：田有能生之

力，若不以牛耕則能生之力不遂，譬身口之

業能遂意地之用。

無諸沙鹵惡草荒穢。案僧亮曰：譬伏九十

八使。

唯悕天雨。案僧宗曰：如來納受所施則法

身得生，如雨之潤也。智秀曰：施心為種子也。

應有下種之譬，蓋文略耳。