大般涅槃經集解

凡夫持此以起慢也。

王聞是已欣然而咲。案僧亮曰：有我是實，

而無我非果，是聲聞之憂，況無我無實。無我

是果，理是可欣也。

語言：汝今隨意所至莫大愁怖。案僧亮曰：

我是惑首，五道是𨒬。非我見正，不足致憂。

我庫藏中都無是刀曾見如是刀不言已便

崩。案僧亮曰：謂三藏經是小乘法藏，真是

佛說，無此我相，況於菩薩聞此我也。

尋立餘子紹繼王位。案僧亮曰：第二果也。

復問群臣：汝等曾於皆悉撿挍求索不得。

案僧亮曰：始終皆作無我化也。法瑤曰：經教

所明都無彼人所計之我，況菩薩邊聞所計

我耶？歷舉四王求索不得刀者，明千聖雖異，

而經教是同；眾生萬品，而計我斯一也。次第

四王者，千聖相繼第四佛也。

却後數時先逃王子從他國還歸其本土復得

為王。案僧亮曰：釋迦成佛。

既登王位復問諸臣不見我刀真實之相。

案僧亮曰：登王位者，鹿野之說也。外道計

我不同，婆羅門計神白、剎利神赤、首陀神

黃、旃陀羅計神黑也。時王大咲者，雙樹之說，

真實相也。法瑤曰：向明四佛皆同，今明未

來亦爾，略舉一耳。

善男子！菩薩摩訶薩持淨妙刀逃至他國。

案智秀曰：合第一譬也。

凡夫愚人說言一切如問刀相答似羊角。

案智秀曰：合第二譬。

是諸凡夫次第相續當知即是菩薩相貌。