大般涅槃經集解

有為法，何故不說虛空為生耶？

佛言：善哉善哉善男子！不生生不可說。案道

生曰：答第六句也。僧亮曰：先答第六句也。生

是假名，不可定說也。不生是無，而生能生無，

亦不可定說也。僧宗曰：先答第六難也。不生

即虛空。欲令虛空生者，不可說也。寶亮曰：後

關七種章門，下自次第釋也。初六句悉作不

定答，後一句明因緣故得生也。不生生不可

說者，第一句明無定不生性，亦無定生性，云

何可定說耶？

生生亦不可說。案道生曰：答第五句也。僧

亮曰：第五句也。生是已有，已有更生，亦不可

定說也。僧宗曰：次答第五難。不可說生，已生

之法則有重生之過也。寶亮曰：亦無一定生

之性，故不可說也。

生不生亦不可說。案道生曰：對明第六門

也。僧亮曰：上二句說生法有無也，此說生相

能生有無也。不生是無，而生能生無，故不可

定也。僧宗曰：人情展轉生疑。若無已生故來

生者，便是生於不可生者耶？今言亦不可如

此說也。寶亮曰：亦無定生、定不生之性，故不

可說。

不生不生亦不可說。案道生曰：對明第五

問。僧亮曰：若不生死者，亦不可定也。僧宗

曰：逆取其意也。惑者復謂：若如上答，便是可

生者自生，不可生者自不生。今言亦不可作

此說也。寶亮曰：亦無定不生定不生，故言以

修道得故不可定。

生亦不可說。案道生曰：復有生不生，今