大般涅槃經疏

一色空屬明色。於中又二：先牒執、次破之。文

云亦可說言虛空是常者，具足應云亦不可

說是常。文中略故，而無不字。虛空雖無，不可

說常，終是無常。但此外道不解空義，云空是

色。乃是空中容於光色，何得乃言空是色耶？

言亦可者，應言不可，語略故爾。「復有人言」下，

第二破空是住處，亦先牒、次破、三結。光宅云：

既言真諦有重數，亦言虛空有處所。如東西

二室，一滿一空，當知有處亦同此破。「復有說

言」下，第三破空是次第。言次第者，如簫管中

及門向內。數人云：窓內見於外間之空，先於

第一窓櫺中見，復於第二第三中見，此是次

第。亦先牒、次破。「若復說言」下，第四破空在於

三處，即有三計。亦二：先牒、次破彼計。一云：

空還在空處，有中無空。二云：空在有處，無處

無空。三云：在有無處，如濕爛物當爛，未爛即

名有空。破執如文。「如說虛空可作」下，第五破

空是作法，亦先牒執、次破之。今時數論等各

計穿地斫樹等悉皆得空，並是作空。「世間人

說」下，第六破無閡處，先牒執、次破彼執。於中

二：初「具不具」下，先兩句定。次「若具」下，難。只問

無閡處為空者，此空為具足容十方空、為不

具足容十方空耶？若具十方虛空者，當知十

方無有虛空；若不併著者，亦是此有彼無。「若有

人說」下，第七雙破兩執：一執空與有並、二執

虛空在於物中。先牒兩執；二「俱不然」下，正破。

先總倡不然。次「何以故」下，雙破兩執，又二：前

破空與有並、次破器中。初文又二：先作三章

門、次次第解釋。三章門者，一異業合，如飛鳥