汉传佛教 · 经疏部 · 涅槃、药师、弥勒与维摩

維摩經略疏垂裕記

維摩經略疏垂裕記 · 宋 · 智圓述

完整原文 · 行段试行大正藏 T38, no. 1779

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河間大塗炭,因竄身東下,旅於吳越,轉徙𮫷

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阨之中者垂二十年。上嗣位,歲應詔詣京師。

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明年夏,除東宮校書郎。」運歷云「唐德宗貞元

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六年庚午歲,梁肅為補闕。」《崔恭梁君集.序》云

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「公早從釋氏,義理生知,結意為文,志在於此。

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言談語笑常所切劘,心在一乘,故敘釋氏最

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為精博。蓋釋氏之鼓吹諸佛之影響,朝庭尚

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德,故以公為太子侍讀。國尚實錄,故以公為

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史舘。修撰發詰令敷王猷,故以公為翰林學

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士。三職齊著,則公之處朝庭不為不達矣。年

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過四十,士林歸崇,比夫顏子、黃叔徒不為不

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壽矣。」李翱《感知己賦.序》云「貞元九年,翱始就

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州府之貢與人事。其九月,執文章一通謁干

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右補闕安定梁君。當是時,梁君之譽塞滿天

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下,囑辭求進之士奉文章造梁君之門,蓋無

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虛日。梁君知人之過也,亦既相見,遂於翱有

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相知之道焉,謂翱得古文之遺風,期翱名之

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不朽於無窮,許翱以拂拭吹噓。初謂其面進

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也亦未幸甚。十一月梁君遘疾而歿,漸游于

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朋友公卿間,往往皆曰:『吾既藉子姓名於補

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闕梁君也。』」以是知梁君是貞元九年十一月

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卒也。皇朝《高僧傳》曰「荊溪門下朝達雖多,得

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其道者唯梁肅學士。」《詩》云「維鵲有巢,維鳩居

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之。」梁君深入佛之理窟之謂歟!甞刪定《止觀》

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以為六卷,撰《統例》一冊以繫其後,猶正輔嗣

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注《易》之有《略例》也。當撰此序時,梁君居越。三、

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序文,二:初、略序綱宗,二:初、明智者傳業,二:初、

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明三事相因。

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聖非道不生,道非教不明,教非人不行,是三

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