金光明最勝王經疏

天子善根成熟，即與授記：『汝等當來於最勝

因陀羅高幢世界得成阿耨多羅三藐三菩

提，同一種性又同一名號，曰面目清淨優鉢

羅香山，十號具足，如是次第十千諸佛出現

於世。』」六〈淨地陀羅尼品〉云「無量無邊苾芻苾

芻尼得法眼淨」，此得初果。若據大乘，得法眼

淨是初地位，即因利攝，且依《瑜伽》說是小果。

七〈依空滿願品〉云「說是品時，有八千億天子、

無數國王臣人，遠塵離垢，得法眼淨。」二、世間

果者，略舉十七類。〈如來壽量品〉中云「三千大

千世界所有眾生，以佛威力受勝妙樂無有

乏少。若身不具悉蒙具足，盲者能視、聾者得

聞、瘂者能言、愚者得智，若心亂者得本心，若

無衣者得衣服，被惡賤者人所敬，有垢穢者

身清潔。於此世間所有利益未曾有事悉皆顯

現。」此有九益：一得樂具、二具諸根、三得舌用、

四得智慧、五不失心、六得衣服、七得敬仰、

八身清淨、九得雜益。〈四天王護國品〉末云「說

是法時，無量眾生皆得大智聰叡辨才，攝受

無量功德之聚，離諸憂苦，發喜樂心，善明眾

論。」此中八益，如文可知。已上世界登出離道，

不復退轉速證菩提，此出世因利。二、得因利

中復二：初得出世因、後得世間因。出世因利

有十五類。一、〈壽量品〉有二，云「爾時會中三萬

二千天子皆發阿耨菩提之心。」二、又云「說是

如來壽量品時，無量無數無邊眾生皆發阿

耨菩提之心。」三、〈懺悔品〉云「若有善男子善女

人聞是寶王大光照如來名號者，於菩薩地

得不退轉，至大涅槃。」時會既聞，明得此益。四、