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脫。七應行空聖行故,如經所作已畢。八應行
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無相聖行,如經捨諸重擔。九應行無願聖行,
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如經逮得己利。十應降伏世間禪淨心故,如
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經盡諸有結。十一應入聚落城邑等故,如經
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得大自在,即是舊經第四得真自在。十二應
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一向行善行,不著諸禪故,如經住清淨戒。十
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三應證第一義功德故,如經善巧方便智慧莊
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嚴。十四應起諸通勝功德故,如經證八解脫。
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十五應如實知同生眾得諸功德,為利益一
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切諸眾生故,如經已到彼岸。頌曰「中、靜、受、
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將、伏,以空、相、願、降,入、向、證、起通,如實應
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十五。」攝取事門者,準《法華論》攝取十種功德。
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今為十一,以第二攝取諸功德中攝於三句,
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分之為二:一降伏世間、二降出世間。今既與
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彼次第不同,故開第二為兩功德,成十一種。
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一攝取不違功德隨順如來教行故,如經能
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善調伏。二攝取勝功德,如經如大象王。三攝
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取功德,如經諸漏已除無復煩惱。四攝取降
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伏出世間學人功德,如經心善解脫慧善解
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脫。五攝取滿足功德,滿足學地故,如經所作
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已畢。六攝取過一切功德,一者過愛故、二者
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過求命供養恭敬故、三過上下界已過學地故,
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如經捨諸重擔逮得己利盡諸有結。七攝取
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降伏世間功德,如經得大自在。八攝取所應
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作勝功德,所應作者,依法供養、恭敬尊重如
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來故,如經住清淨戒。九攝取應作利益眾生
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功德,如經善巧方便智慧莊嚴。十攝取上上
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功德,如經證八解脫。十一攝取上首功德,如
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經已到彼岸。此但略配經文,解文如本《法華
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