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紹隆正法。正法有三,謂正證、正行、正教。自能
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令他依正教、起正行、證正果、故使不絕。《彌勒
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問論》有五法攝取妙法:一為報佛恩故、二為
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自身令妙法久住、三供養諸佛、四為欲利益
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眾生、五難得妙法故。準《寶雨經》第十,成就十
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法能攝正法:一於末法無有能持,有能受大
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素呾纜者,恭敬供養;二為他說法;三見能修
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學深生歡喜;四聽聞正法無有希望;五於法
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師起導師想;六能於正法起甘露想;七能於
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正法起仙藥想;八能於正法起良藥想;九能
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專求正法不顧身命;十希求正法起修行想。
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經復有二萬八千龍王,蓮華龍王、𧫦羅葉龍王、
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大力龍王、大吼龍王、小波龍王、持駛水龍王、金
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面龍王、如意龍王,如是等龍王而為上首,於大
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乘法常樂受持,發深信心稱揚擁護。各於晡時
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往詣佛所,頂禮佛足,右繞三匝,退坐一面。贊
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曰:文亦有四,如前。蓮華,此依華池住。翳羅,此
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云樹。鉢拏,此云葉。依此樹葉住,或食此葉,即
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善住龍王。乃至如意,依珠說名。歎德有三:一
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受持正法、二起深信心、三讚說守護。
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經復有三萬六千諸藥叉眾,毘沙門天王而為
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上首,其名曰:菴婆藥叉、持菴婆藥叉、蓮華光藏
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藥叉、蓮華面藥叉、顰眉藥叉、現大怖藥叉、動地
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藥叉、吞食藥叉,是等藥叉悉皆愛樂如來正法,
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深心護持不生疲懈。各於晡時往詣佛所,頂禮
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佛足,右繞三匝,退坐一面。贊曰:列藥叉眾,
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文亦分四。藥叉,此云勇健,亦云捷疾,亦攝地
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行諸邏剎娑。邏剎娑,此云暴惡。歎德有三:一
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愛正法、二能護持、三不疲倦。
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