金光明最勝王經疏

眾、十三諸神眾、十四諸仙眾、十五人王眾、十

六后妃眾、十七近事男眾、十八近事女眾。此

初時眾。復有四眾：一下云「妙幢菩薩與無量

百千菩薩，及無量億那庾多百千眾生，俱共

往詣鷲峯山中。」此聞壽量眾。〈滅業障品〉云「時

帝釋一切天眾及恒河女神并諸大眾，蒙希

有光皆至佛所。」此欲聞懺悔眾。〈授記品〉云「欲

與妙幢菩薩等記時、有十千天子從天下來。」

欲得授記眾。〈十方菩薩讚歎品〉云「說是經時，

於十方界有無量百千萬億菩薩眾，各從本土

詣鷲峯山。」聞經讚歎眾。四、有無者，一、三乘眾

中無獨覺眾；二、四部眾中無苾芻尼眾；三、二

王之中無輪王眾；四、六趣之中無地獄眾；五、

三界之中無上二界眾。然準下文，欲色界天

人，妙幢菩薩室復俱來會，有色界眾。又第十

末有苾芻尼眾。問：說《仁王般若經》有獨覺眾

并無色天，說《法華經》有二種王，謂金輪、粟散，

說《陀羅尼經》有地獄趣，此會何無？答：或略不

論，據實應得有。如苾芻尼，〈序品〉不列，舊《金光

明》總不列眾，豈可無耶？二云：尼及色界初雖

不列，下文說有。獨覺、輪王、地獄、無色，上下文

無，或時未熟或不能行，故無餘也。依文釋者，

初列十八眾、後明威儀。初中復二：初別列六

眾、次總列餘。十二眾或可分二：初列聖眾、後

列凡眾。列聖眾中，初聲聞眾文分為四：一標

類舉數、二歎其德、三列其名、四明詣佛。初

標類舉數，如本《法華疏》述。

經皆是阿羅漢，能善調伏如大象王，諸漏已除

無復煩惱。贊曰：歎德，準《法華經論》有十六