金光明最勝王經疏

熱風雨等、三隨和上阿闍梨行、四於求法時

忍空無相。」準此即應以下釋上大智所以。

經住大慈悲心，有大堅固力。贊曰：常攝有

情德。故《法華經論》云「攝取眾生方便者，如經

以慈修身。既慈能無樂與樂，悲有苦能拔其

苦，故能攝取眾生。」俱言大者，異二乘故，非佛

不共德中大悲，彼唯佛成名不共故。有大堅

固力者，常行不捨名為堅固，故《思益經》第一

云「菩薩有四法，堅固其心而不疲倦：一於眾

生起大悲、二精進不懈、三信解生死如夢、四

正思惟佛之智慧。」此意由愍眾生精進不懈，

見生死苦如夢不實，思求佛智，故行慈悲其

心堅固。

經歷事諸佛不般涅槃。贊曰：侍佛不滅德。

於一切佛常修正行，云歷事諸佛，為度眾生

無息時故、不求般涅槃故。《辨中邊論》云「由利

他不息」。

經發弘誓心盡未來際。贊曰：弘誓無窮德。

發四弘願，能盡未來。

經廣於佛所深種淨因。贊曰：深殖善因德。

即《法華經》等云「於諸佛所殖眾德本」。即於佛

所修十供養，名為淨因。所求菩提、所修十供

養，二種俱因，或淨之因、或因即淨。

經於三世法悟無生忍。贊曰：了法無生德。

悟三無生忍。依空脫門觀遍計性，悟本性無

生忍；依無願脫門觀依他起，悟自然無生忍；

依無相脫門觀圓成實，悟惑苦無生忍。問：遍

計體無、圓成常住，今此經文云三世法，如何

得云觀於三性得三種忍？答：於依他上觀二