金光明最勝王經疏

供養、二書寫、三施他、四聽聞、五披讀、六受

持、七開演、八諷誦、九思惟、十修習。初八聞

慧，思惟思慧，修習修慧。此中聞是經是聽聞，

演說即開演，供養即初行。略舉三行，聽聞、供

養，自利；演說，利他，故且舉三，實有十種。隨

喜者，於十法行各有四種：一自作十法行、二

教他、三慶慰、四隨喜。此且舉易，影彰於餘。

經「如是諸人等，當於無量劫，常為諸天人，龍神

所恭敬。」贊曰：第二、明得益，有三：初、得衛護。

此初也。

經「此福聚無量，數過於恒沙，讀誦是經者，當獲

斯功德。」贊曰：第二、成勝因。

經「亦為十方尊，深行諸菩薩，擁護持經者，令離

諸苦難。」贊曰：三、聖所護。

經「供養是經者，如前澡浴身，飲食及香華，恒起

慈悲意。若欲聽是經，令心淨無垢，常生歡喜念，

能長諸功德。」贊曰：教持經軌，分二：初一行

令利他、後一自利。

經「若以尊重心，聽聞是經者，若生於人趣，遠離

諸苦難。彼人善根熟，諸佛之所讚，方得聞是經，

及以懺悔法。」贊曰：總結勸。有二：初一行結

得勝果勸、後一行結成勝因勸。得果有二：初

生人趣有漏果。遠離諸苦難，非但離諸難，亦

得涅槃果。或創標宗未說深果，但云人趣得

離八難；若說勝果，恐初機人未能信故。

金光明最勝王經疏卷第一