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深,決擇會通名善修方便。又復善修方便願
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力等,或復具修十二善巧。」此經文意,清淨奉
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持經無量劫,竝通諸度。六度略章,如本《無垢
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稱疏》。
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經自在遊戲微妙神通。贊曰:第四德。準《華
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嚴經》,佛子有十種遊戲神通,謂一現捨天壽、
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二現受生、三現為童子、四現出家、五樂苦行、
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六向菩提樹、七現降魔、八現樂寂靜成無上
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覺、九轉法輪、十入涅槃。意示諸相為利眾生,
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廣如《大般若.最勝天王會》釋。
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經逮得總持辯才無盡。贊曰:第五德。逮謂
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及至。得四總持及四辯才皆悉無盡。不唯七
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中不斷,盡一勝故、無盡故、由利他不息故,皆
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經斷諸煩惱累染皆亡。贊曰:第六德。惑業
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苦三如次煩惱累染。或復惱累是種現,染即
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習氣并所知障,以煩惱俱同一名說。已正將
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斷,故得云皆。
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經不久當成一切種智。贊曰:第七、紹佛不
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斷德。此諸菩薩越前二劫或處法雲,皆補一
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生,稱為不久。菩提在未,故曰當成。得薩般若,
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云一切種智。種謂種類,若空若有、若理若
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事,名一切種。於此咸達,名一切種智。依主釋
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也。一切種者,於是境聲。
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經降魔軍眾而擊法鼓。贊曰:第八、降伏魔
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怨德。魔即四魔,軍即十軍,廣如《法苑.破魔章》
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辨。魔軍從化,勝敵先鳴。顯實開權,為擊法鼓。
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經制諸外道令起淨心。贊曰:第九、摧諸外
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道德。具四無畏,摧諸外道令生正信,云起淨
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