金光明最勝王經疏

知勝果不可虛成，必待修因方能剋會。將修

勝行，先須改責前非宿善能悔往愆，是故佛

加妙幢令得夢悔其前非，故有〈夢見懺悔品〉。

雖有夢中除過，未為明了，故心滅障惡在勝

因，是故因如來放光驚覺帝釋，因茲啟請願

說懺洗之方。佛為廣陳，故次〈懺悔品〉起。既悔

先非已，應修正行，故師子相發扣幽機，如來

大悲次第陳說，發心修行斷障證真神呪護

持，故有〈淨陀羅尼品〉。此等勝業肇因妙幢，眾

欲願知何能如是，故佛為說往昔因緣，曰其

過去名金龍主，以蓮華喻讚歎諸佛，藉斯勝

業故能發揚壽量創啟懺方，故有〈蓮華喻讚

品〉。既由供讚諸佛為因，故教持呪令恒見佛，

故有〈金勝陀羅尼品〉。雖復廣明因果令願修

行，未顯二空蕩其情執。又前諸品多據俗諦

勸物起修，明其二空依勝義諦令除封著，前

隨諸義雖略明之，今更廣陳令得開悟，故有

〈重顯空性品〉。已前多明有行，恐滯住有而不

證真；今者廣顯二空，復恐滯空而不修行。欲

令依方便而起行、即諸行而觀空，依勝空

而證真、即觀空而習有，雙泯空有都無所

著，方成勝行能證菩提，故有〈依空滿願品〉。上

明為於即席廣明菩提涅槃因果，果求因習

真俗雙觀。能事既周現座得益，欲使法流後

代有識修行。末代多有障緣恐難修習，若不

加其衛護助以眾緣，即生有障而不能修，法

無人修何由布世？故假四王之福力、八部之

加威，人天敬重始得流布，故有〈四天王觀察

人天品〉。又經行之處利益良多，所至處方咸