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或是王種亦名長者,如祇域長者。
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經其名曰師子光童子、師子慧童子、法授童子。
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贊曰:第二、列名,有二:初列、後結。有決定
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智光,有決定慧,能以正法授諸有情,如次配
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經因陀羅授童子、大光童子、大猛童子、佛護
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童子、法護童子、僧護童子。贊曰:從天帝乞,
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帝所授與,名因陀羅授。能以智火破自他闇
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名火光,勇決修道名大猛。佛法僧念,名佛護
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經金剛護童子、虛空護童子、虛空吼童子、寶藏
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童子、吉祥妙藏童子。贊曰:如名準釋。
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經如是等人而為上首。贊曰:結。
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經悉皆安住無上菩,提於大乘中深信歡喜。
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贊曰:歎德。至不退位,云安住菩提。又能為護
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法城,住持正法,云安住菩提。證不壞信,深生
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經各於晡時往詣佛所,頂禮佛足,右繞三匝,退
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坐一面。贊曰:詣佛。
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經復有四萬二千天子,其名曰:喜見天子、喜
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悅天子、日光天子、月髻天子、明慧天子、虛空
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淨慧天子、除煩惱天子、吉祥天子。如是等天
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子而為上首,皆發弘願護持大乘,紹隆正法
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能使不絕。各於晡時往詣佛所,頂禮佛足,右
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繞三匝,退坐一面。贊曰:次列諸天,文亦有
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四,如前。多是三十三天及四王天,以近先列。
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世俗立名,不可具釋。歎德中有二:一發四弘
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願、二守護大乘。守護大乘即攝受正法,攝受
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正法堪能荷負四種重任,如《勝鬘經》說,故能
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