大毘盧遮那成佛經疏

此五字遍於定慧中，亦能成三昧，亦能成智

慧，能遍成如來八十隨形好也。是故修真言

行者，當識此等字義。若真言中有此等字者，

隨義相應即知意。明如此事也。以明如此義

故，即知此真言有如是功德力用等也。此中

有一偈，從祕密主真言門菩薩，乃至百字生

三昧耶，此是別處文，不和入此，本文誤也。亦

解此諸佛廣作我，亦得成一切佛人中尊者，

如上三十二相八十種好等，一切成佛之因

一切功德，皆由此廣行而得成就，一切佛由

此行得成天人中尊。若行者如是行者，亦得

成人中尊也。右百字成就持誦品竟。

23百字真言法品(一九)次百字真言法品第二十三。復次祕密主！三昧門

句，於此中空。加持一切法自在，佛得是故字

本尊。「阿字第一句，明法普周遍，以字而圍遶。

彼尊無有相，遠離於見相。無相諸聖尊，而現

相中來。」阿字第一句，明法普皆圍遶。無相彼

尊現離相無相尊相中而來者，佛為欲滿彼

修真言行者令圓滿故，復說此三昧句也。於

此中，空者謂阿字也。阿字即本不生不可得

空也。猶此畢竟不可得不可得空，具足眾德、

普攝一切佛法也。此攝，於梵音是攝取之攝，

如攝取諸物令在己身之義也。由以此空加

持力故，能攝一切法成佛也。此中自在者，梵

音與觀自在之自在有異，此是攝取義，謂能

攝取一切法也。如王者於其境內，隨意攝取

皆得自在。如來法王於一切法自在，亦如是

也。是故此字最為尊者，言此字即是尊，即為