大毘盧遮那成佛經疏

名我慢自然。次梵天子所生火，名簸嚩句，是

世間最初之火。謂我先世行菩薩道時，示作

梵王，爾時有諸梵行學者而來問我：「火祠之

法有幾種火？」我具說之。今成正覺，乃證前說

為非，今說為正。是故行者當從今正行之火

法，不宜用先虛妄不正之法也。以下次列邪

宗火祠之法，皆是韋陀典中所明也。先說火

神之本，最初是大梵王，以彼有如是計，一切

皆從我生，有如是我慢故。又計自說常故，得

我慢名，及自然之號，即大梵王也。次梵天子，

即是梵王意念欲有眾生，而彼應念而生。梵

王以為己所生子者，此是彼天火初也，自然

生者。次「梵天子」以下是偈。所生簸嚩句，此是

世間火名也。從此已下次第相生，皆是彼法

中火神，但供養而無用處也。梵飯子，畢怛羅，吠稅婆囊囉，訶嚩奴，合

毘嚩訶囊，簸說三鼻都，阿闥末拏，鉢

體多，補色迦路陶，以上皆供養者也。置

胎時用者，欲後澡浴時者，浴妻之時用𭋥蘗盧火，立名時者，食時

用此火者，

為子作髮時，受禁戒

時，軍持被鹿皮，依其服戒也。持戒十二

年常乞食，持赤銅鉢乞食。作是言：「有施者住。」

少時不得即去。歸至火鑪，分食為三分，自浴

已取一分食供養火，取灰印三處；參父母師