大毘盧遮那成佛經疏

已，以一分食與其，隨彼食與不食任意也；然

後自食一分。於十二年中勤苦學韋陀法，十

二年滿方出梵種，謂娶妻也。禁滿施牛時，謂

戒滿十二年已，謂報師恩，以物報償，并㹀

牛及犢子施師。師受已，又令彼婚，故說娶妻

因緣。告言：「過去劫初索里耶火大梵王，下世

間作牛形而行婬欲，因生種類，由此有婆羅

門種。今此母牛子，即是其遺體，爾宜劾之繼

存梵種。」乃至廣說。爾時用此火加護彼，皆火

神名也。童子婚時，然彼婚法，娶妻時誦火神

梵天本呪。大意言梵天本意云云，乃行牛行

也。造作時者。即以下供養等諸業。初

受此法時。火神名別；以後造作。又隨事別有

火神呪等也。用鄔波那迦火供養天神者，然

彼法供養時，取銅作椀有柄，即華菓葉及是

等諸食滿盛之。其法云：一切天神皆共供養

也。用簸嚩句火，謂如家中井竈門戶堂屋類

一一皆遍，每處持一攝食與之，而誦其神神

呪。乃至戶門施竟，餘食置屋上，以與先祖等

及餓鬼也。次造房，用梵火，鉢羅羅梵

火也。以法加之使成淨法，不然不淨也。行

惠施時，即施其本類也。此淨行者，不與三性

語，物亦不與之，但於自類而行施也。施時稱

此火神名，以呪加之。本意云也扇都火，為此

物從梵天得，今還施梵天，汝亦施梵天也。下

句亦云莎訶。

大毘盧遮那成佛經疏卷第十九