大乘法苑義林章

家家。於中有四。一者從人至人。二者從天

至天。三者從人至天。四者從天至人。皆

名家家。其義不定。或言初果之人不重生

二家。從張家死流生王家者。故言家家也。

言一間者。一生或半生在名為一間。即是

間隔之義。亦名一間。間者隔也。即由此生

堪能障隔聖果之道。名之為間。若斷三品

即三生在。若斷四品即二生在。若斷五品

之時必斷六品。聖道力合如此。若斷七八

品即半生在。問如何得知。答初品潤二生。

中下二品各潤一生。中上品潤一生。中下二

品共潤一生。下上品潤半生。下中．下二品

共潤半生。問何因唯有七生。不至八。不減

六。答以聖道力故。不增八不減六者業

力強故。如蛇毒損人之時。行不過七步。以

毒力勢故不減至六。七步者四大力故。言

中般者。謂處中有而般涅槃。言生般者。謂

處生有及本有中而般涅槃。言有行般者。

謂加行精勤而般涅槃。言無行般者。謂速

疾道不假加行而般涅槃。言上流者。從下

向上而往受生故名上流。問云何名般涅

槃。答言般涅槃者。謂得果義。謂般命而得

羅漢故。名般涅槃。上來有學訖。言羅漢者

即是應義。有其三種。如論廣釋。言慧解脫。

能斷慧障未斷定障。名慧解脫。言俱解

脫者。定．慧二障全俱能盡。名俱解脫。言

退者。退有二義。小乘之中退失於果。名

之為退。大乘之中退失禪定現法樂住。名

之為退。若遊散．若不遊散．若思惟．若不思