大乘法苑義林章

三中。初之一品以潤二生。次有二品各潤

一生。中．上品潤一生。中．下二品共潤一生。

後下三品共潤一生。於中有異。初之一品

獨潤半生。次有二品共潤半生。約此義邊。

即有損生之義。若斷三品即有三生。即損

四生業也。餘有三生在。若斷四品即有二

生。謂第四品獨潤一生故。若約四生立家

家者。即逆流生之失。若斷三品即盡四生

之業。是故不得約於四生。若斷四品即損

五生之業。若斷五品必斷第六。問何故如

是。答以近果故更無遲住。問何故但於三．

四品而立家家。不依斷一．二品而立家

家。答惑品力等。聖道齊同。若斷二品必斷

第三。同上品故。一入斷盡無出觀義。問上之

三品齊不出即斷。中品三品齊亦應入斷。問

於何處建立一間。答那含向中斷七．八品。

唯一來生而立一間。問於何處而立五種

般。答於那含中立。問上流有幾種。答有其

三種。一者全超。二者半超。三者遍沒。言全

超者有其二類。一者樂慧上流。為初禪死

直生五淨居。是樂慧全超。二者樂定全超。為

初禪死生於非想。皆於初禪死。隨其諸地

而斷受生。言遍沒者次第而生不得超

隔名遍沒。其餘那含如釋名中述。問何故

建立羅漢。答對四果說。

5問答抉擇問何故建立慧．俱解脫。答由除定．慧二障

亦立二種云何慧解脫。謂已能證得諸漏

永盡。於八解脫未能身證具足安住。是

名慧解脫。此義意說。障有二種。一煩惱障。