大乘法苑義林章

極微章極微章

略以三門解釋。一辨眼緣。二釋違難。三說

勝利。

1辨眼緣一辨眼緣者。一肉眼。業等所生故。二天眼。

修方便起故。此二皆是色蘊眼根。三慧眼。

四法眼。此二皆是無漏慧根。五佛眼。即前四

故。下六通中當廣分別。五十四說。除肉天

眼所餘眼用一切極微為所行境。以彼天

眼唯取聚色中表上下前後兩邊。若明若暗。

必不能取極微處所。由極微體。以思分析

而建立故。天眼尚不能。況乎肉眼。

2釋違難二釋違難者。花嚴經說。菩薩能知無色宮殿

若干微塵成。第五十四云。略說極微有十

五種。五根．五塵．四大．并法處實色。如是等

教處處非一。極微無者彼如何通。雖無真

實極微體性。如慧所析彼量亦成。說知彼

極微如所析量故。五十四說。非集極微

成麁色故。成唯識說。諸識變時。隨量大小

頓現一相。非別變作眾多極微合成一物。

瑜伽亦說。由諸聚色。最初生時全分而生。最

後滅時不至極微。中間盡滅猶如水滴。此

即意顯如熱釜水煎。微滅時不至邊際諸

色頓盡。長讀上文。又翻解此。諸色頓滅

不至極微而即滅盡。非如水滴微至邊際。

諸色終滅猶不至邊。況有真實極微可見。

故但知慧之所析。又有體用中最極小者。

所謂阿拏。說此名極微。此復何失。

3說勝利三說勝利者。既無極微。說有何義。五十四

有五勝利。謂由分析一合聚色安立方便。