大乘法苑義林章

為。故俱舍云。蘊不攝無為義不相應故。十

二處攝者。內五處外五處攝十種色。意處

攝八識。法處攝四類法。所謂色法法處所

攝色有五種。是相應法有五十一。不相應

法二十四。無為法有六。合有八十六法。十

八界攝者。唯開意處立六識界。餘竝與處

同。

5十性等分別第五十種蘊等分別。雖無一處具說。總究

諸論亦可具立一無漏善蘊。二加行善蘊。

三生得善蘊。四不善蘊。五有覆無記蘊。六異

熟無記蘊。七威儀無記蘊。八工巧無記蘊。九

變化無記蘊。十自性無記蘊。一無漏色蘊。有

說唯有定所生色色蘊少分。無五根等。正義

皆具涅槃經言。捨無常色獲得常色等。勝

鬘經云。如來妙色身。佛地經言有五種法

攝大覺地。唯識第十．佛地論云。如來功德

蘊．處．界攝。如是等文誠證非一。不能煩

引。下皆准知。故五蘊法皆通無漏也。於百

法總有七十法通無漏。第一心法八識是識

蘊性。第二心所法。有二十三通無漏。謂遍

行五．別境五．善十一．不定二謂尋伺。第三色

法有十一。謂五根五境．及法處攝聖所愛

戒．并定自在所生色。不相應行取二十二。

除無想定．無想事。除異生性取非得。若

取異生性唯有漏。第五無為有六。竝唯無

漏。以依真如假立故。對法云。空．非擇

滅．勝義無記者。亦隨轉門。二加行善五蘊。

有五十二法。心有六除七八識。因中唯無

記故。至轉依位便無漏故。第二心所有法