汉传佛教 · 求法与制度史

釋氏要覽

釋氏要覽 · 宋 · 道誠集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2127

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聽唯識論云。謂耳根發識領受。曰聞也。即

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沈思靜意。屬耳於法也○法苑云。有三品。

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以神聽為上以心聽為中。以耳聽為下。

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說聽二難中觀論云。真法及說者聽者難

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得故○涅槃經云。一樂說難。二樂聞難。

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法師升高座十住婆沙論云。欲升高座。先

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應恭敬禮拜大眾。然後升。

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法師心大法炬陀羅尼經云。夫法師者。常

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應如是用。惟我今所處。即如來師子之座。

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宜應忍默慈慜。愛語謙下。將護眾心。若懷

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嗔妬。心存勝負獲大重罪。慈心說法成大

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功德。能令佛法久住於世。凡所生處。常得

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值佛。能消種種供養。應慚愧。勿生貪心。不

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得我慢。無令消滅施主善根。

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法師八種言瑜伽論云。一可喜樂言。二善

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開發言。三喜識難言。四善分㭊言。五善順

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入言。六引餘證言。七勝辯才言。八隨宗

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語有八支顯揚論云。一美妙語。二顯了語。

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三易解語四樂聞語。五無依語六不逆

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語七無邊語八上首語。

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說者過罪佛藏經云。自未證法。而在高座

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為人說者。法墮地獄○十誦律云。若自解

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未明。於法有疑者。則不得為人說。恐有

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錯傳之失。彼此得罪○華嚴經云。於甚深

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法心生慳悋。有堪化者。而不為說。若得財

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利恭敬供養。雖非法器。而強為說。

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自大憍人未曾有經云。若多少有德。自大

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以憍人。如彼盲執燭照彼不自明。

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