釋氏要覽

擬人客來弔同學小者。布草立大者坐於

草上喪儀云。親度

小師哭於幕內受學弟子哭於幕外凡僧來

吊則哭而伏俗來弔但哭不伏若比丘喪父

母往俗舍受弔其儀即不可雜於男女之中

須於幕外堂前布草。或薦面東而坐有人

弔則拱手低頭哀哀而哭不用稱罪逆等言

無人弔則誦經念佛。

奔喪釋氏。奔喪即大迦葉為始也。佛入涅

槃已七日迦葉領徒方至雙林。佛於金棺

出雙足示之○鈔云。若奔喪者直至尸所

禮拜展哀已後從次第位坐○增輝記云。

奔喪者。謂在外處師亡凶信至朋友間先

為排比處設靈位然後引至其處舉

盡哀後疾疾而歸見星而行見星而舍既至

本院若龕柩已歸塔即先往塔所禮拜盡哀

右遶數匝然後歸院與法眷行弔。鈔云。若

高節拔群由來清卓者故不局世情必若任

情喜怒隨俗浮沈者。或父母二師亡而護

夏不來雖來又不展哀者亦道俗同恥。

葬法天竺有四焉。一水葬謂投之江河。以

飼魚鱉。二火葬謂𧂐薪焚之。三土葬謂埋

岸傍取速杇也。四林葬謂露置寒林飼諸

禽獸。

闍維或云。茶毘。或耶維闍毘正。梵云闍鼻

多。此云焚燒○十誦律云。比丘疑火葬殺

身中八萬戶虫。佛言。人死虫亦死。

指果月上女問舍利弗。言佛弟子當住何

處。答曰。當住涅槃夫比丘既落髮披衣。