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任性不拘儒者之節。常坐高堂施絳帳。前
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授生徒。後列女樂。或稱馬帳○又晉書宣
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文君宋氏。即韋逞母也。立講堂。隔絳紗幔
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授學徒。
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龍門高僧慧持即遠法師之弟也。性格清
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峻。解行並高。領徒千人。凡有升堂。入室者
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皆號登龍門。
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籌室寶林傳云。西天第五祖優波毱多有
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石室。縱十八肘。廣十二肘。受學者有一得道。則擲一四寸籌於室
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中。籌遂滿室。至毱多滅度將室中籌茶毗
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函丈曲禮云。非飲食之客席。間函丈。
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都講即法師對揚之人也。梁武帝每講經詔
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枳園寺法彪。為都講。彪先舉一問帝。方皷
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舌端。載索載徵。隨問隨答○晉支遁至越
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王義之請講維摩經。以許詢為都講。詢發
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一問。眾謂遁無以答遁答一義。眾謂詢無
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所難。今之都講。但舉唱經文。而亡擊問也。
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講僧始講經。即曹魏時朱士行講道行般
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若為始也。尼講。以東晉道馨。講法華維摩
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二經為始也。講律。即元魏世法聰為始。聰
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但手披目閱。敷揚四分律。有門人道覆。旋
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聽旋抄。漸成䟽焉。講論。即羅什授嵩法師
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成實論。為始也。
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法器廣百論云。要具三德名法器。一稟性
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柔和無有偏黨。常自審察。不貪己利。二常
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希勝解。求法無厭。不守己分。而生喜足。三
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