釋氏要覽

講說三益十地論云。說法利他有三時益。

一聞時。二修行時。三轉生時。

說者五福報賢者五福經云。說法得五福。

一當生長壽。由聽者不殺故。二得大富。由

聽者不盜故。三得端正。由聽者和氣故。四

得名譽由聽者歸依三寶故。五得聰明。由

聽者曉了妙慧故。

講堂制佛本行經云。時比丘集一堂內。有

二比丘說法。是故相妨。即造二堂。以比近

故迭相誘引往來交雜亂眾佛制。今後不

得共一堂。及二堂相近。亦不得彼堂來此

堂。此堂詣彼堂不得憎惡法門。

講堂置佛像大法炬陀羅尼經云。法師說

法時。有羅剎女名愛欲。常來惑法師。令心

散亂。是故說法處。常須置如來像。香華供養。

勿令斷絕。彼羅剎女。見已即自迷亂。不能為

障。

講處念經梁僧旻法師。講次謂眾曰。昔彌

天道安每講。於定座後。常使都講。為含靈

轉經。此事久廢。既是前修。欲屈大眾。各誦

觀音經一卷。於是闔座忻然。遠近相習耳。

今亦念佛是也。

學肆肆者。所以陳貨鬻之物也。因後漢張

揩。字公超學徒隨之。所居為市故。今學處

稱肆焉。

省釋氏呼學院為省者。高僧傳云。佛陀耶

舍初至。姚興別立新省於逍遙園待之。韻

注云。省署也。

絳帳絳赤色也。范曄後漢書云。馬融達生