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擊者。僧祇云。帝釋有三鼓。若善法堂說法。
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打第三鼓。
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寺院長生錢律云。無盡財蓋子母展轉。無
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盡故○兩京記云。寺中有無盡藏。又則天
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經序云。將二親之所蓄。用兩京之舊莫
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不總結招提之宇。咸充無盡之藏○十誦
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律云。以佛塔物出息。佛聽之○僧祇云。供
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養佛華多。聽賣買香油。猶多者。賣入佛無
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盡財中。
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盂蘭盆此釋子。申孝報恩。救苦之要。以目
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連救母為始也。梵語盂蘭。此云救倒懸也。
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盆則此方器也。此經目華梵雙舉也。若梵
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語從聲。其盂字不須從皿必執笔者誤爾。
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若于闐等可知也○義淨云。盂蘭者。西域
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之語。此云救倒懸。即飢虛危苦。謂之倒懸
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也。盆乃東夏之音。此則救苦之器。所以仰
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大眾之恩光。救倒懸之窘急。此從義以制
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名也○古師云。盆或是鉢。但譯時隨俗稱
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盆。盆之與鉢。皆器故也。經云。是佛弟子修
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孝順者。應念念中常憶父母。乃至七世父
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母。年年七月十五日。為作盂蘭盆。施佛及
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僧。以報父母長育慈愛之恩○晉沙門惠
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達。姓劉。名薩何。年二十一忽暴死。以心熱
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故。家人未即葬之。經七日乃蘇。說。冥間見
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一人。長二丈許。相好嚴麗。身黃金色。使者
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報之。此觀大士也。達禮畢。菩薩為說
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法。又云。凡為亡人設福。或在寺。或家中。
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於七月十五日。沙門受臘之日。此時彌勝
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也。若割器以供養。摽題云。某甲為亡人某
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