釋氏要覽

甲○經又云。七月十五日。僧自恣日。當為

七世父母及現在父母厄難中者。具飯百味五果汲灌盆器香油挺燭床敷

臥具。盡世甘美。以著盆中供養十方大

德眾僧。又云初受食時。先安洒佛塔中。眾

僧呪願竟。便自受食。

解夏草今浙右僧解夏日。以綵束苑以遺

檀越。謂之解夏草。今詳此草。已為五分法

身座故。名為吉祥草也○根本百一羯磨

云。受隨意苾芻。應行此苑與僧伽為座。諸

苾芻並於草上坐。

三長月不空骨索經云。諸佛神通之月○

智論云。天帝釋以大寶鏡。從正月照南剡

部洲二月照西洲。至五九月。皆照南洲。察

人善惡故。南洲人多於此月。素食修善。故

經云。年三長齋也。又一說。北方毘沙門

天王。巡察四洲善惡。正月至南洲。亦如鏡

照至五九月。皆察南洲故。

寄褐今世人護惜兒孩。遂服以僧衣謂之

寄褐。大唐開元釋教錄云。始因中宗孝和

皇帝初生奇特。神光滿院自庭燭天。因號

佛光王。即受三歸。被袈裟服。至十二月五

日滿月。勅為佛光王度七僧仍請奘法師

為王剃髮。

清齋今有民俗。以辰飲一盃水。終日不食。

謂之清齋。智度論云。劫初有聖人教人持

齋。修善避凶。直以一日不食為齋。後佛出

世。教人過中不食為齋。此為正法。