釋氏要覽

為一切大眾上首令一切僧隨我令四眾皆

供養恭敬讚歎尊重我若為說法皆信受令

我大得衣食屋宅等。二大欲。若比丘生欲

心當令四眾知我得初住乃至四無礙智為

利養故。三欲欲。若比丘欲生梵天乃至剎

利家得自在故。

五欲謂。色聲香味觸也。智論云。五欲名華

箭。又名五箭。破種種善事故。行者當訶云。

哀哉眾生。常為五欲所惱。而求不已。將墜

大󱷯。得之轉劇。如火炙疥。五欲無益。如狗

咬骨。五欲增諍。如鳥競肉。五欲燒人。如逆

風執炬。五欲害人。如踐毒蛇。五欲無實。如

夢所得。五欲不久。如假借須臾。此五欲。得

暫時樂。失時大苦○雜阿含云。闡陀梵志

問阿難言。汝以何義於佛教出家。答為斷

惡生善。故又問斷何惡。答斷貪欲瞋癡。問

此有何過患。答欲愛染著。能生惱亂於現

在世增長惡法憂悲苦惱由之。而生未來

世中亦復如是。

苦逼迫為性。由彼貪欲乃生苦故○佛地

論云。惡事有二種。一者眾生。二者土地。且

眾生有八苦。一生苦。二老苦。三病苦。四死

苦。五愛別離苦。六所求不得苦。七冤憎

會苦。八憂悲苦。二土地者。如說國土多寒

多熱。無救護。多飢多病等○法句經云。天

下之苦。莫過有身。飢渴寒熱。瞋恚驚怖。色

欲怨禍。皆由於身。夫身者眾苦之本。禍患

之源。勞心極慮。憂畏萬端。三界蠕動。更苦

殘害。吾我縛著。生死不息。皆由於身與欲。