釋氏要覽

方一切僧伽。其至止之者。無凡聖無親疎

來者不拒。去者無礙。長老知事人並不用

本處弟子。惟於十方海眾擇有道眼德行

之者。請為長老。居正寢朝晡說法誨人。或

有才幹懼因果。道心之者堪任知事。皆鳴

犍稚集眾請之。洎居其位。或道德不實。才

力無取。行止弊惡。亦白眾揖退。別請能者

凡度弟子。惟長老一人。諸僧無各度別者

之事。或有僧務一切同作。謂之各出一手。

或有利養一切均行。故云十方住持也。

長老巡寮今禪居常式也。僧祇律云。世尊

以五事故五日一按行僧房。一恐弟子著

有為事。二恐著俗論。三恐著睡眠。四為看

病僧。五令少年比丘見佛威儀亦生歡憙

故。

侍者即長老左右也。肇云。恭己順命給侍

之者。菩薩從兜率下生經云。侍者具八法。

一信根堅固。二其心覓進。三身無病。四精

進。五具念心。六心不憍慢。七能成定意。八

具足聞智。

普請律云因佛說掃地勝利。時諸老宿比

丘皆棄禪誦掃地佛止曰我為知事人說其

知事。又不遍掃佛令鳴犍椎總集共為之。

此普請之始也。

僧次鈔云。寺中差僧訃請而簡客者。翻名越

住處不得名僧。以簡客主非和同義故。

律住持或有同法同食。或同法別食主事

三員謂之三綱。若罟綱之巨繩提之則正

也。一上座二寺主三綱維。