釋氏要覽

疑奪彼衣佛言。未三唱竟益價。不

犯○目得迦云。佛言。初准衣時。可處中。勿

令太貴大賤。不應待其價極方與之。若不

買者故增價。犯惡作罪○大毘婆沙論。問。

命過比丘衣鉢等。云何得分。答彼於昔時。

亦曾分他。如是財物。今時命過。他還分

之○增輝記云。佛制。分衣本意。為令在者

見其亡物分與眾僧。作是思念彼既如斯。

我還若此。因其對治令息貪求故。今不能

省察此事。翻於唱賣之時。爭價上下。喧呼

取󰺗。以為快樂。誤之甚也。仁者宜忌之。

覆墓殯後三日。再往墓所。謂之覆墓。杜氏

云。不載禮經但以孝子自迁奉後追慕所

親。又慮墳墓未完復往省之。今釋子往亦

無咎。蓋檢校之至也。

禮師塚五百問云。得禮師塚。報恩德故。

忌日二月十五日佛涅槃日。天下僧俗有

營會供養。即忌日之事也。俗禮君子育終

身之孝。忌日之謂也。又謂不樂之日。不飲

樂故。或云。諱日。或云。遠日釋

子師亡。可稱歸寂之日。蓋釋氏無忌諱故。

疏子白佛辭也。蓋疏通齋意爾。亡師雖尊。

對佛。必須名呼禮云。君前不諱。父前子名

明不敢諱於尊前也。如律中舍利弗滅度。

有弟子沙彌均提來。白佛言。我和尚舍利

弗命過五杉云。小師奉為親教和尚某

甲某日設現前僧齋一中。用嚴報地。或覺

路等。即不可虛詞壯飾。自掇妄罪焉。

寒食上墓杜氏云。唐開元二十年。勅仕庶