汉传佛教 · 求法与制度史

釋氏要覽

釋氏要覽 · 宋 · 道誠集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2127

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離世當求寂滅。攝心守正。怕然無想。可

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得泥洹。此最為樂○身苦偈云。乘騎疲極

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故。求索住立處。住立疲極故。求索坐息

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處。坐久疲極故。求索安臥處。眾苦從作生。

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初樂後則苦。視瞬息出入。屈身坐臥起行

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立。及往來。此事無不苦。

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五畏佛地論云。一不活畏。二惡名畏。三死

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畏。四趣畏。五怯畏○妙色三經云。由

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愛故生憂。由愛故生怖。別離於愛者。無憂

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亦無怖。

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七情喜。怒。憂。懼。愛。憎。欲。

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八風利。衰。毀。譽。稱。譏。苦。樂○佛

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地論云。得可意事名利。失可意事名衰。不

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現前誹撥名毀。不現前讚美名譽。現前讚

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美名稱。現前誹撥名譏。逼惱身心名苦。適

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悅身心名樂。

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少欲知足師子吼菩薩問云。少欲知足。有

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何差別。佛言。少欲者。不求不取。知足者。

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得少不悔恨○正法念處經云。沙門法中

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第一勝者。所謂知足○婆沙論云。佛法以

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少欲為本。為俗利故。則道利不成○遺教

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經云。比丘當知。多欲之人。多求利故。苦惱

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亦多。少欲之人。無求無取。則無此患。少欲

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能生諸功德。則無諂曲以來人意。少欲者。

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心則坦然無所憂懼。觸事有餘。比丘為脫

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諸苦惱。當觀知足之法。則是富樂安隱之

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四歡喜灋一.儉素歡喜。能引少欲樂。二.積

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集梵行歡喜。能引遠離樂。三.元悔歡喜。能

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